عليه ، وكان اللَّه وليّه ، وعليه أكثر السلام وأخصّه ؛ قاله في الخلاصة « 1 » نقلًا عن الكشّي « 2 » . [ 80 ] . أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري : يكنّى أبا عبداللَّه ، ومن ولد عبيداللَّه بن عازب أخي البراء بن عازب الأنصاري ، أصله من الكوفة وسكن بغداد ، ثقة في الحديث ، صحيح العقيدة ؛ كذا قاله في الخلاصة « 3 » ، وكذا وثّقه النجاشي « 4 » والفهرست « 5 » . [ 81 ] . أحمد بن إبراهيم بن المعلّى بن أسد العمي « 6 » : يكنّى أبا بشر ، واسع الرواية ، [ ثقة ] روى عنه التلعكبري إجازة ولم يلقه ، له مصنّفات ؛ قاله الشيخ في لم « 7 » . [ 82 ] . أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داوود بن حمدون الكاتب النديم أبو عبداللَّه : شيخ أهل اللغة ووجههم ، وأستاذ أبي العبّاس تغلب ، قرأ عليه قبل ابن الأعرابي وتخرّج من يده ، وكان خصّيصاً بأبي محمّد وأبي الحسن عليهما السلام قبله ؛ قاله في النجاشي « 8 » والفهرست « 9 » والخلاصة « 10 » . [ 83 ] . أحمد بن إبراهيم المعروف بعلّان الكليني : خيّر ، فاضل ، من أهل الريّ ؛ قاله في الرجال « 11 » وفي الخلاصة « 12 » . [ 84 ] . أحمد بن أبي بشر السرّاج : كوفي ، مولى ، يكنّى أبا جعفر ، ثقة في الحديث ، واقفي ، روى عن موسى بن جعفر عليه السلام ؛ قاله في النجاشي « 13 » والفهرست « 14 » والخلاصة « 15 » . [ 85 ] . أحمد بن أبي زاهر : واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمّي ، مولى ، كان وجهاً بقم ، وحديثه ليس بذلك النقيّ ، وكان محمّد بن يحيى العطّار أخصّ أصحابه به ؛ قاله في الخلاصة « 16 » والنجاشي « 17 » .

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : ص 68 الرقم 94 ( 2 ) . اختيار معرفة الرجال : ص 534 الرقم 1019 ( 3 ) . خلاصة الأقوال : ص 67 الرقم 89 ( 4 ) . رجال النجاشي : ص 84 الرقم 203 ( 5 ) . الفهرست : ص 78 الرقم 96 ( 6 ) . في الأصل : « القمّي » بدل « العمي » ، والتصويب من رجال الطوسي ( 7 ) . رجال الطوسي : ص 411 الرقم 5963 وص 416 الرقم 6019 ( 8 ) . رجال النجاشي : ص 93 الرقم 230 ( 9 ) . الفهرست : ص 72 الرقم 83 ( 10 ) . خلاصة الأقوال : ص 65 الرقم 80 ( 11 ) . رجال الطوسي : ص 407 الرقم 5920 ( 12 ) . خلاصة الأقوال : ص 69 الرقم 96 ( 13 ) . رجال النجاشي : ص 75 الرقم 181 ( 14 ) . الفهرست : ص 62 الرقم 64 ( 15 ) . خلاصة الأقوال : ص 320 الرقم 1257 ( 16 ) . خلاصة الأقوال : ص 321 الرقم 1261 ( 17 ) . رجال النجاشي : ص 88 الرقم 215